Baba Kina Ramji was born around 1600 in the village of Ramgarh, Chandauli, Varanasi, in a noble but poor Kshatriya family. Mansa Devi, his mother, had reached the middle age without having children when one night she had a premonitory dream and soon she gave birth to her first baby. Shortly after the unexpected birth, three sadhus went to the house of Akbar Singh, his father, to congratulate him on the happy event. The oldest one picked up the child and whispered some Mantras in his ears, giving him a special blessing.

बाबा कीना रामजी का जन्म 1600 के आसपास रामगढ़, चंदौली, वाराणसी, में एक कुलीन लेकिन गरीब क्षत्रिय परिवार में हुआ था। मनसा देवी, उनकी माँ, बिना किसी बच्चे के मध्यम आयु में पहुँची थी, जब एक रात उन्हें एक स्वप्नदोष हुआ और जल्द ही उन्होंने अपने पहले बच्चे को जन्म दिया। अप्रत्याशित जन्म के कुछ समय बाद, तीन साधु अपने पिता अकबर सिंह के घर गए, उन्हें खुशहाल घटना की बधाई देने के लिए। सबसे बूढ़े ने बच्चे को उठाया और उसके कानों में कुछ मंत्र फुसफुसाए, जिससे उसे विशेष आशीर्वाद मिला।

Following the astrological signs predicting the child long life and greatness if he had been symbolically assigned to another family, he was given to a neighbour who sold him back to his parents for a little amount of gold. That is the reason why he was named Kina. His real name was Rashi, one of the names of Shiva in the Vaishnava texts.

ज्योतिषीय संकेतों के बाद बच्चे के लंबे जीवन और महानता की भविष्यवाणी करते हुए यदि उसे प्रतीकात्मक रूप से किसी अन्य परिवार को सौंपा गया था, तो उसे एक पड़ोसी को दिया गया था जिसने उसे थोड़े से सोने के लिए अपने माता-पिता को वापस बेच दिया था। यही वजह है कि उनका नाम किना रखा गया। उनका वास्तविक नाम राशी था, जो वैष्णव ग्रंथों में शिव के नामों में से एक है।

As a child, he already showed signs of a higher soul. In that period, especially in the country, families used to make marriage pacts when the children were still very young. When he was twelve, his parents, already old, thought of arranging his marriage quickly. But just one day before the marriage, the child asked for rice and milk for food, a meal usually related to tragic events. His parents were shocked by such an inauspicious request and they tried to dissuade him but in vain. The next morning news came that the girl he was to marry had died suddenly. After some years Baba Kina Ramji’s parents died as well and He left the paternal house to follow his personal search. The first place he stopped was the ashram of Baba Shivaramji, a Vishnuite who had a very good reputation. Soon this Master realized that the young boy had something special, and thought that he might be an Avatar (a divine incarnation). He decided to initiate the boy and so one day he asked him to go to the river, ordering him to carry the ceremonial instruments. When they reached the bank, on the pretext of relieving himself, Shivaramji went into the bushes and crouched down, secretly observing his disciple. Greatly astonished, he saw that the Ganges was swelling and was getting near to lap at the feet of Kina Ramji. Shivaramji understood that the boy was a great soul.

एक बच्चे के रूप में, उन्होंने पहले से ही एक उच्च आत्मा के लक्षण दिखाए। उस अवधि में, विशेष रूप से देश में, परिवार विवाह संधि करते थे जब बच्चे अभी भी बहुत छोटे थे। जब वह बारह वर्ष के थे, तो उनके माता-पिता, जो पहले से ही बूढ़े थे, ने जल्दी से अपनी शादी की व्यवस्था करने के बारे में सोचा। लेकिन शादी से ठीक एक दिन पहले, बच्चे ने भोजन के लिए चावल और दूध मांगा, ऐसा भोजन जो आमतौर पर दुखद घटनाओं से संबंधित होता है। उनके माता-पिता इस तरह के एक अशुभ अनुरोध से हैरान थे और उन्होंने उसे मना करने की कोशिश की लेकिन व्यर्थ। अगली सुबह खबर आई कि जिस लड़की से वह शादी करने वाला था, उसकी अचानक मौत हो गई। कुछ वर्षों के बाद बाबा कीना रामजी के माता-पिता की भी मृत्यु हो गई और उन्होंने अपनी व्यक्तिगत खोज का पालन करने के लिए पैतृक घर छोड़ दिया। पहले स्थान पर उन्होंने बाबा शिवरामजी के आश्रम को बंद कर दिया था, जो एक बहुत अच्छे प्रतिष्ठा वाले विष्णु थे। जल्द ही इस मास्टर ने महसूस किया कि युवा लड़के में कुछ खास था, और उसने सोचा कि वह एक अवतार (एक दिव्य अवतार) हो सकता है। उसने लड़के को दीक्षा देने का फैसला किया और इसलिए एक दिन उसने उसे नदी पर जाने के लिए कहा, जिससे उसे औपचारिक उपकरण ले जाने का आदेश दिया गया। जब वे बैंक पहुंचे, तो खुद को राहत देने के बहाने, शिवरामजी झाड़ियों में चले गए और छिपकर अपने शिष्य को देखने लगे। बड़े हैरान हुए, उन्होंने देखा कि गंगा बह रही थी और किना रामजी के चरणों में लेट गई। शिवरामजी ने समझा कि लड़का एक महान आत्मा था।

After some time the Master has left a widower and he decided to marry again but Kina Ramji did not like this and said to his Guru: “Maharaji if you take a new wife, I will look for another Master.” Shivaramji, irritated, prompted him to do what he was saying. The young Baba, after leaving the ashram, got back on his journey and reached a village where a widow in tears went to him saying that her young and only one son had been reduced to slavery to pay an old debt. Baba went to the zamindar who held the boy in bondage and asked him to release the boy. But the zamindar refused, insisting that his debt be paid first. Kina Ramji asked the coarse person to dig under his feet. To his great surprise a little treasure appeared, more than enough to pay off the debt. The boy was freed and the zamindar threw himself at the feet of Kina Ramji, imploring for forgiveness.

कुछ समय बाद मास्टर ने एक विधुर को छोड़ दिया और उसने फिर से शादी करने का फैसला किया लेकिन किना रामजी को यह पसंद नहीं आया और उसने अपने गुरु से कहा: “महाराज अगर आप एक नई पत्नी लेते हैं, तो मैं दूसरे गुरु की तलाश करूंगा।” शिवरामजी ने चिढ़कर उसे वही करने को कहा जो वह कह रहा था। युवा बाबा, आश्रम छोड़ने के बाद, अपनी यात्रा पर वापस चले गए और एक गाँव में पहुँचे जहाँ आँसू में एक विधवा यह कहते हुए चली गई कि उनका युवा और केवल एक बेटा एक पुराने कर्ज का भुगतान करने के लिए गुलामी में कम हो गया है। बाबा उस जमींदार के पास गए जिसने उस लड़के को बंधन में रखा और उसे लड़के को छोड़ने के लिए कहा। लेकिन जमींदार ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि पहले उसका कर्ज चुकाया जाए। किना रामजी ने मोटे व्यक्ति को अपने पैरों के नीचे खुदाई करने के लिए कहा। अपने महान आश्चर्य के लिए एक छोटा सा खजाना दिखाई दिया, कर्ज का भुगतान करने के लिए पर्याप्त से अधिक। लड़के को मुक्त कर दिया गया और जमींदार ने खुद को क्षमा के लिए आरोपित करते हुए किना रामजी के चरणों में फेंक दिया।

The mother said that He had freed the boy and so now He was his father and the boy would follow Him gratefully. That way Vija, such was his name, became the first disciple of Baba Kina Ramji and was renamed Bija Ramji. Going on with their search they arrived at mount Girnar where Baba undertook a long sadhana, receiving darshan (face to face contact) of Shri Dattatreya and Baba Kalu Ramji. These Masters, in spiritual form, initiated him to the Aghor practices and gave him several perfections (Siddhis). Later on, Baba wrote that Dattatreya was a Siddheshwar and a combination of Shiva-Shakti. Shri Dattatreya is the essence of the trinity Brahma-Vishnu-Shiva of whom he has all the attributes.

माँ ने कहा कि उसने लड़के को मुक्त कर दिया है और इसलिए अब वह उसका पिता था और लड़का उसका कृतज्ञतापूर्वक पालन करेगा। इस तरह विज, उनका नाम बाबा कीना रामजी का पहला शिष्य बन गया और उनका नाम बदलकर बीजा रामजी कर दिया गया। अपनी खोज के साथ वे गिरनार पर्वत पर पहुँचे जहाँ बाबा ने श्री दत्तात्रेय और बाबा कालू रामजी के दर्शन (आमने सामने संपर्क) प्राप्त करते हुए एक लंबी साधना की। आध्यात्मिक रूप में इन मास्टर्स ने उन्हें अघोर प्रथाओं की शुरुआत की और उन्हें कई सिद्धियाँ (सिद्धियाँ) दीं। आगे चलकर बाबा ने लिखा कि दत्तात्रेय सिद्धेश्वर थे और शिव-शक्ति का मेल था। श्री दत्तात्रेय त्रिमूर्ति ब्रह्मा-विष्णु-शिव के अंश हैं, जिनमें उनके सभी गुण हैं।

Going down to Junagarh, at the feet of the mount Girnar, they camped outside the town and Baba, before retiring into meditation, sent the disciple into the city for begging. The Nawab (Muslim governor) of the city had issued the order to arrest all the beggars and the sadhus and so the young boy was imprisoned. Not seeing him come back, Kina Ramji used his powers to see what had happened to Bija Ramji. He went to the city and got himself arrested too. Hundreds of sadhus and beggars, in a miserable condition, were forced to hard labour.  Baba Kina Ramji was also sent to handle heavy millstones. When he was taken with the other forced prisoners to where the millstones were, He hit them with his stick and they started moving by themselves. The fact was reported to the Nawab who immediately ran to the prison and invited Baba at the palace, paying his respects and offering precious gifts. Baba took some precious stones among the gifts and after putting them in his mouth, he spat them out claiming that they didn’t have any taste. The governor asked what he could do for Him. Baba told him to cancel the order arresting all beggars and sadhus and to give every day a measure of flour to them in His name. The Nawab obeyed Baba’s request and he was blessed with the birth of a son, for whom he had been waiting for a long time. The tradition of distributing food to the sadhus survived in Junagarh until modern time.

गिरनार पर्वत के चरणों में जूनागढ़ में जाकर, उन्होंने शहर के बाहर डेरा डाला और बाबा ने ध्यान में रहने से पहले, शिष्य को भिक्षा के लिए शहर में भेज दिया। शहर के नवाब (मुस्लिम गवर्नर) ने सभी भिखारियों और साधुओं को गिरफ्तार करने का आदेश जारी किया था और इसलिए युवा लड़के को कैद कर लिया गया था। उसे वापस नहीं आते देखकर, किना रामजी ने अपनी शक्तियों का उपयोग यह देखने के लिए किया कि बीजा रामजी के साथ क्या हुआ था। वह शहर गया और खुद को भी गिरफ्तार कर लिया। सैकड़ों साधु और भिखारी, दयनीय हालत में, कठिन परिश्रम के लिए मजबूर थे। बाबा कीना रामजी को भी भारी चक्की चलाने के लिए भेजा गया था। जब उन्हें अन्य मजबूर कैदियों के साथ ले जाया गया जहां मिलस्टोन थे, तो उन्होंने अपनी छड़ी से उन्हें मारा और वे खुद से चलने लगे। इस तथ्य की सूचना नवाब को दी गई, जो तुरंत जेल भागे और बाबा को महल में आमंत्रित किया, उनका सम्मान किया और कीमती उपहार भेंट किए। बाबा ने उपहारों के बीच कुछ कीमती पत्थर ले लिए और उनके मुंह में डालने के बाद, उन्होंने उन्हें यह दावा करते हुए बाहर कर दिया कि उनके पास कोई स्वाद नहीं है। गवर्नर ने पूछा कि वह उसके लिए क्या कर सकता है। बाबा ने उन्हें सभी भिखारियों और साधुओं को गिरफ्तार करने के आदेश को रद्द करने और हर दिन एक उपाय करने के लिए कहा

The two sadhus kept going through Kutch marshes (present-day Pakistan) and reached Hinglaj Devi’s shaktipeeth, where they stopped. Baba Kina Ramji started his penance in honour of the Goddess and soon a woman started to bring very good food to Him. Baba Kina Ramji asked the woman to introduce herself. Seeing her hesitating, he added that he would take no more food without knowing who she was. The woman manifested herself in her real form of Hinglaji Ma and invited the saint to go to Krim Kund in Kashi (Varanasi) in the future. Later on, they retired on Himalaya for other practices. Then, accepting the invitation of Hinglaji Devi, they went to Kashi. When they arrived at the crematory ground of Harischandra Ghat, Kina Ramji saw an Aghor, Baba Kalu Ramji, in the midst of some skulls. Baba Kina Ramji recognized in that body the spiritual entity who had initiated him on the Girnar with Shri Dattatreya. Kalu Ramji said that he was hungry and Kina Ramji prayed to the Ganges. Immediately, some fishes jumped out of the river and ended straight up to roast on a nearby funeral pyre. The Ganges was in flood and Kalu Ramji pointed to a floating body saying that it was a dead man. Kina Ramji replied that the body was not dead at all and called him on the river bank. Unrolling the body from the shrouds, a living being came out and became a disciple of Baba Kina Ramji. He was given the name of Ram Jivan Ram. Together, they set off for Krin Kund, where Kalu Ramji was living. Baba Kalu Ramji and Baba Kina Ramji established the eternal Dhuni (fire), kept continuously burning till today.

दो साधु कच्छ दलदल (वर्तमान पाकिस्तान) से गुजरते रहे और हिंगलाज देवी के शक्तिपथ तक पहुँचे, जहाँ वे रुके थे। बाबा कीना रामजी ने देवी के सम्मान में अपनी तपस्या शुरू की और जल्द ही एक महिला ने उनके लिए बहुत अच्छा भोजन लाना शुरू कर दिया। बाबा कीना रामजी ने महिला को अपना परिचय देने के लिए कहा। उसे झिझकते हुए देखते हुए, उसने कहा कि वह यह जाने बिना कि वह कौन है, कोई और भोजन नहीं लेगा। महिला ने खुद को हिंगलाजी मां के वास्तविक रूप में प्रकट किया और संत को भविष्य में काशी (वाराणसी) में क्रिम कुंड जाने के लिए आमंत्रित किया। बाद में, वे अन्य प्रथाओं के लिए हिमालय पर सेवानिवृत्त हुए। फिर, हिंगलाजी देवी के निमंत्रण को स्वीकार करते हुए वे काशी चले गए। जब वे हरिश्चंद्र घाट के श्मशान घाट पर पहुंचे, तो किना रामजी ने कुछ खोपड़ियों के बीच एक अघोर, बाबा कालू रामजी को देखा। बाबा कीना रामजी ने उस शरीर में आध्यात्मिक इकाई को मान्यता दी जिन्होंने श्री दत्तात्रेय के साथ उन्हें गिरनार में दीक्षा दी थी। कालू रामजी ने कहा कि वह भूखा था और किना रामजी ने गंगा से प्रार्थना की। तुरंत, कुछ मछलियां नदी से बाहर निकलीं और सीधे अंतिम संस्कार की चिता पर भूनने के लिए समाप्त हो गईं। गंगा बाढ़ में थी और कालू रामजी ने एक तैरते हुए शरीर की ओर इशारा करते हुए कहा कि यह एक मृत व्यक्ति था। किना रामजी ने जवाब दिया कि शरीर बिल्कुल भी मृत नहीं था और उसे नदी तट पर बुलाया। शरीर को कफन से अलग करते हुए, एक जीवित प्राणी निकला और बाबा कीना रामजी का शिष्य बन गया। उन्हें राम जीवन राम का नाम दिया गया था। साथ में, वे क्रिन कुंड के लिए रवाना हुए, जहाँ कालू रामजी रह रहे थे। बाबा कालू रामजी और बाबा कीना रामजी ने अनंत धुनी (अग्नि) की स्थापना की, जो आज तक निरंतर जल रही है।

He also came back to his native village, Ramgarh, where he was honoured with great ceremony and where he dug a well with curative properties. Drawing the water from one of the four cardinal directions you can get different therapeutic qualities. Even Krin Kund has exceptional powers, kids and women can be cured from many diseases bathing in it on particular dates. On another occasion, while He was in Surat, he heard that a small crowd was gathering to lynch a widow who gave birth to an illegitimate child. Baba reached the place and after asking the reason for the turmoil, He suggested that they must find the father too and that he should be tied tightly to the widow and to her child and that they had to throw them all together in the sea. He added that if they wanted He could reveal the name of the father since he was among those present. The crowd immediately dispersed; probably many had abused the defenceless widow.

वह अपने पैतृक गांव रामगढ़ भी आए, जहाँ उन्हें बड़े समारोह से सम्मानित किया गया और जहाँ उन्होंने गुणात्मक गुणों के साथ एक कुआं खोदा। चार कार्डिनल दिशाओं में से एक से पानी खींचना आप विभिन्न चिकित्सीय गुण प्राप्त कर सकते हैं। यहां तक ​​कि क्रिन कुंड में असाधारण शक्तियां हैं, विशेष तिथियों पर बच्चों और महिलाओं को इसमें स्नान करने से कई बीमारियों का इलाज किया जा सकता है। एक अन्य अवसर पर, जब वह सूरत में था, उसने सुना कि एक विधवा को गोद लेने के लिए एक छोटी भीड़ जमा हो रही थी जिसने एक नाजायज बच्चे को जन्म दिया। बाबा वहां पहुंचे और अशांति का कारण पूछने के बाद, उन्होंने सुझाव दिया कि उन्हें पिता को भी खोजना होगा और उन्हें विधवा और उसके बच्चे से कसकर बांधना चाहिए और उन्हें उन सभी को समुद्र में एक साथ फेंकना होगा। उन्होंने कहा कि अगर वे चाहते तो पिता के नाम का खुलासा कर सकते थे क्योंकि वह उन लोगों में से थे। भीड़ तुरंत तितर-बितर हो गई; शायद कई ने रक्षाहीन विधवा को गाली दी थी।

Many miracles and wonders are attributed to Baba Kina Ramji, told in his biographies and kept in popular stories. His huge fame attracted the curiosity and the interest of the powerful people of that period, from Shah Jahan, the builder of the Taj Mahal to the cruel Aurangzeb and the king of Benares, Chait Singh. His life was very long and when the time of leaving the body came he called his disciples and devotees giving them the instructions for his burial. He asked for hooka (water pipe) and then a rumble like that of an earthquake accompanied the appearance of celestial light. A ray of light came out of Baba’s head and rose up in the sky with extraordinary speed, disappearing among the clouds accompanied by harmonious musical notes.

बाबा कीना रामजी के बारे में कई चमत्कारों और चमत्कारों को जिम्मेदार ठहराया जाता है, उनकी आत्मकथाओं में बताया गया है और लोकप्रिय कहानियों में रखा गया है। उनकी विशाल प्रसिद्धि ने उस काल के शक्तिशाली लोगों की उत्सुकता और रुचि को आकर्षित किया, शाहजहाँ से, जो औरंगज़ेब के क्रूर महल के निर्माणकर्ता और बनारस के राजा, चैत सिंह से। उनका जीवन बहुत लंबा था और जब शरीर छोड़ने का समय आया तो उन्होंने अपने शिष्यों और भक्तों को अपने दफ़नाने के निर्देश दिए। उन्होंने हुक्का (पानी के पाइप) के लिए कहा और फिर भूकंप की तरह एक गड़गड़ाहट आकाशीय प्रकाश की उपस्थिति के साथ हुई। बाबा के सिर से प्रकाश की किरण निकली और असाधारण गति के साथ आकाश में उठे, सुरीले संगीतमय नोटों के साथ बादलों के बीच गायब हो गए।

Baba Kina Ramji is regarded as an Aghoreshwar and one of the most important saints of Benares. His fame and his memory are still vibrant and vivid both among the spiritual searchers and the population. Many were the writings of Baba but only five survived: Viveksar, Unmuniram, Ramgita, Ramrasal and Gitavali. In memory of his first Master, Shivaramji, he established four Vaishnava ashrams in Maruphpur, Naidhi, Parampur and Mahuarpur. In honour of Shri Dattatreya and Baba Kalu Ramji he established four Aghori maths (monasteries): Krin Kund in Kashi (Varanasi), in Ramgarh, his native village, in Deval (Gazipur) and Hariharpur (Jaunpur).

बाबा कीना रामजी को अघोरेश्वर और बनारस के सबसे महत्वपूर्ण संतों में से एक माना जाता है। उनकी प्रसिद्धि और उनकी स्मृति अभी भी जीवंत है और आध्यात्मिक खोजकर्ताओं और आबादी दोनों के बीच ज्वलंत है। कई बाबाओं के लेखन थे, लेकिन केवल पांच बचे थे: विवेकर, उन्मुनीराम, रामगीता, रामसाल और गीतावली। अपने पहले गुरु, शिवरामजी की स्मृति में, उन्होंने मरुपुर, नाधी, परमपुर और महुअरपुर में चार वैष्णव आश्रम स्थापित किए। श्री दत्तात्रेय और बाबा कालू रामजी के सम्मान में उन्होंने चार अघोरी गणित (मठ) स्थापित किए: काशी (वाराणसी) में क्रिन कुंड, रामगढ़ में, उनके पैतृक गांव, देवल (गाजीपुर) और हरिहरपुर (जौनपुर) में।

Source: shriaghoreshwar.org